この画家はこの絵画に20年間取り組んだ。その規模（5.4×7.5 m）は、トレチャコフ美術館のどのホールにも展示できなかった。そのため、少し増築をする必要さえあったのだ。
この絵にまつわる有名な騒動がある。ブリューロフはとある伯爵の注文でこの絵を描き、伯爵は絵をドイツに持ち帰った。所有者が亡くなった後、この絵画はヨーロッパにある正教会の教会に移された。しかし署名はなく、これが傑作であることを誰も知らなかったのです。2002年、教会のコミュニティはこの絵画をコレクターに販売し、コレクターはロシア博物館に検査を依頼した。美術館はブリューロフを原作者と認めたが、連邦保安庁がこの貴重な芸術作品を没収したのだ。しかし、最高裁判所は写真を所有者の元に返却することを決定した。
ニコライ・ゲーは多くの宗教的な主題を描いた。キリストの生涯、受難、復活の最後の日々についての「受難物語」は特に有名だ。この芸術家は、弟子たちとキリストの最後の晩餐を描く際に基準から逸脱した。批評家は説得力がないと彼のことを非難したが、この絵画はアレクサンドル2世によって購入され、現在はサンクトペテルブルクのロシア博物館に保管されている。
ロシア絵画におけるキリストを描いた最も有名な絵画の1つであり、人としてのイエス・キリストを見せようとする最初の試みの1つだ。彼は邪悪な力によってあらゆる面から試される聖人ではなく、普通の怪しい人間だ。美術評論家は、特に絵画の中心に注目している。キリストの手は錠でつながれていたように不自然に合わせられている。
ポレノフはこの絵画を生涯の仕事だと考えていた。ユダヤの地の風景とキリスト本人の両方を忠実に描くために、この芸術家は中東を数年間旅し、何十ものスケッチをしたのだ。主要な課題は、キリストを普通の人間として見せることだった。
その後、彼は一連の絵画「キリストの生涯から」を描き、長老から知恵を得た少年の姿から山上での説教までの道程を描いた。
アイワゾフスキーといえば、果てしなく続く海、嵐、船が多いと思われます。しかし、彼も宗教的な主題を描いていたのだ。
ゲーは、捕まった後のキリストとポンティウス・ピラトゥスとの会話を題材に、宗教画の伝統からさらに大胆に逸脱した絵を描いた。ゲーは神の子を暗闇の中に配置し（通常は明るい場所に描かれる）、ぼろぼろになり、無表情で、悲惨なキリストを描写している。ピラトゥスが明らかに勝者のように見えるように描かれている。
クインジは風景画家として最もよく知られており、彼の絵画は明暗を使った驚くべき作品が際立っている。この聖書からの主題では、彼はキリストを月明かりで照らし、周りの暗闇と対照的に配置している。
これはレーピンが芸術アカデミーで描いた卒業作品のテーマだ。この芸術家は、聖書に登場する復活の奇跡の前で緊張した瞬間をうまく伝えている。ちなみに、彼は金メダルを獲得した。後に、レーピンのキリストのイメージは、より写実主義や後期印象派のものに変わっていく。
闇の悪魔を描いたことで知られるモダニストのヴルーベリは、聖霊や預言者、さらには教会をも描いた。モスクワのトレチャコフ美術館には、このような木炭画が保存されている。
ミハイル・ネステロフもまた多くの教会を描き、聖書の主題のための多くのスケッチを残した。大天使、聖母、聖人、修道士、そしてもちろん、イエス・キリストなどが彼によって描かれた。彼の「聖なるルーシ」という作品では、救世主が貧しく苦しんでいるルーシの人々を祝福している。
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