スラヴ神の神殿、ヴセーヴォロド・イワノフ画
Legion Mediaキエフ大公国のウラジミール大公(在位978〜1015年)は、ノヴゴロドにキリスト教を導入すべく、兵士と正教会の司祭を派遣する一方で、ペルーンの木製の偶像を引き倒した。ペルーンは、スラヴの異教のなかでも最も重要な神のひとり。人々は偶像を、路上をあちこち引きずりまわし、棒で打ち叩いて、ボルホフ川に投げ込んだ。
こうしてキリスト教徒は、「正教会の神が勝利した」という象徴的なメッセージを発し、これに比して、異教の“ライバル”たちは弱くなすすべを知らず、権威を失って去らねばならなかった。ペルーンが引き倒され、打ち叩かれるをの目にして、人々は泣き叫んだことだろう。ペルーン、スヴァローグ、モコシなどの神々は、長い歳月にわたり、彼らの神秘的な良心と不可分であったから。さて、そのスラブの異教崇拝者の主な神々はどのようなものだったか?
スヴァローグ、ヴィクトル・コロリコフ画
あらゆる異教のパンテオンには、「デミウルゴス」すなわち世界を創造した造物主がいる。古代スラヴ人にも、天空の神「スヴァローグ」がいた。これは、宇宙を支配し、すべての若い神々を誕生させると信じられていた。
「ラルース世界の神々・神話百科(New Larous Encyclopedia of Mythology)」によると、スヴァローグ(Svarog)の名の語源は、svar(bright、clear)で、サンスクリット語に遡る。
スヴァローグは通常、強く賢く、白い髭を生やした老人としてイメージされていた。スラヴの農民にとって、天空は祝福と災害の両方をもたらし得たから、天空の神が世界を支配したのも驚くに当たらない。
ダジボーグ
マクス・プレスニャコフスラヴ人は信じ難いほど厳しい気候にさらされて暮らしていた。このため、彼らは、慈悲深い太陽神「ダジボーグ」を崇拝した。これは、スヴァローグの子であると信じられていた。
その名は文字通り「与える神」を意味している。ダジボーグは、黄金の翼をもつ4頭の白馬が引く戦車で空を横切り、「火の盾」で陽光を創り出した。彼はまた豊穣神でもあったから、人々は自らを誇り高く、「ダジボーグの孫」と呼んだ。
ペルーンと冬の神の戦い、ヴィクトル・コロリコフ画
おそらく、今日、あらゆるスラヴ神の中で最もよく知られているのが、雷神「ペルーン」だろう。これは、ギリシアのゼウスやスカンジナビアのトールに近い。ペルーンは、嵐と戦争の神で、雷を武器にした。人々はペルーンの怒りを恐れたが、同時に崇拝し、戦いに際してはその加護を祈った。
ペルーンは、最高神であり、長い髭をたくわえた強力無比の男として思い描かれていた。したがって、権力のイメージとも深く関係しており、スラヴの公たちとドルジーナ(親兵、親衛隊)を畏怖させた。
ヴェレス
イーゴリ・オジガーノフ 天空につながる、上に述べた神々とは異なり、ヴォーロス(ヴェレス)は、水、森、土壌、地底の世界を支配していたため、地底に在った。そのイメージはぞっとさせるようなもので、羊のように毛むくじゃらで、長い髭を生やした、かなり野生的な外見であり、パン(牧神)に比べられる。
にもかかわらず、スラヴ人は、牛などの家畜を守り、動物や植物を助けると考えられていたヴォーロスを愛していた。ペルーンが貴族に加護を与える神であったとすれば、ヴォーロスは、庶民、狩人、農民と結びついていた。ペルーンとヴォーロスはしばしば衝突し、戦い、それが季節の変化を引き起こすとされた。
チェルノボグ
イーゴリ・オジガーノフペルーンとヴォーロスは、戦うことがあるとはいえ、それは、一般的な秩序の中におさまっていた。これらの二柱の神は、性格は異なるものの、どちらも永遠の秩序の一部であったから。
だが、それと違って、チェルノボグ(文字通りの意味は「黒い神、闇の神」)は、スラヴ神話における絶対的な悪を表していた。
チェルノボグは、ナヴ(スラヴの冥界)の支配者として、人間の邪悪さ、弱さ、卑劣さの背後に潜み、この死すべき世界に天災をもたらす。したがって、これは、普通の異教神よりは、ユダヤ教、キリスト教などの悪魔に近かった。
その意味でチェルノボグは稀有な存在だ。まさにこの理由で、この黒い神は、現代の大衆文化、つまり主として、多くのコンピューターゲームや『アメリカン・ゴッズ』(ニール・ゲイマンの小説とそのテレビ版の両方)などに登場するのだろう。
モコシ
イーゴリ・オジガーノフ残忍で族長的、家父長的なスラヴのパンテオンは、あまり女神を含んでいなかったが、モコシはそのひとりであり、非常に影響力があった。大地と収穫を司り、人々に愛と繁栄と富を与え、また悪人を罰した。モコシは女性と子供の守護神だった。
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