ロシアの画家たちが描いた復活大祭

　復活祭は、真夜中のミサ「夜半課」で始まり、十字行（教会の外で十字架をかかげ、聖歌を歌いながら行進する）をともなう。このミサをもって、大斎期が終わったとみなされる。

ヴァシーリイ・ペローフ、1861年。「村の復活大祭の十字架行進」

Vassili Perov

　教会から帰ってきたら、精進落としの食卓を囲む。１年で一番喜ばしい日だ。

ニコライ・コーシェレフ、1855年。「イースター・エッグを転がす子供たち」

Nikolaï Kochelev

　復活祭の食卓の中心は、イースター・エッグ、クリーチ（パンの一種）、そしてパスハ（カッテージチーズとレーズンで作る菓子）で、これらは司祭により成聖（聖別）される。

イリヤ・カーヴェルズニェフ、2005年。「復活大祭」

Ilya Kaverznev

大公女オリガ・ロマノワ、1930年。「復活大祭の静物画」

Olga Koulikovskaya-Romanova

　復活祭にはもう一つユニークなことがある。復活大祭後の一週間「光明週間」は、誰でも希望者が鐘を鳴らせる唯一の時期だ。　

ステパン・コレースニコフ、制作年不詳。「復活大祭の礼拝の前に」

Stépan Kolessnikov

　鐘楼に入れてもらうためには、主任司祭に祝福してもらうだけでいい。基本的には、誰も断られることはない。

イラリオン・プリャニーシニコフ、1893年。「十字架行進」

Illarion Pryanichnikov

　こうして、光明週間を通して、ミサの後、長い不ぞろいな鐘の音が聞こえる。子供が、復活祭を祝って、喜び勇んで打ち鳴らしていることが多い。

フェドート・スィチコーフ、1904～1914年の間。「砂山遊び」

Lori/Legion Media

ニコライ・リョーリフ、1924年。「ロシアの復活大祭」

Nicolas Roerich

イリヤ・レーピン、1883年。「クルスク県の十字架行進」

Ilya Repine

パーヴェル・ルィジェーンコ、制作年不詳。「復活大祭」

Pavel Ryjenko

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