教会を描いた多くの絵画は、他の都市を描いた作品と同様に芸術的価値があるだけでなく歴史的価値もある。
ヴァスネツォフはモスクワの教会を観察することを特に好み、黄金のドームに輝く太陽の光に無限のインスピレーションを見出した。
また、シモノフ修道院のようにモスクワのいくつかの教会は残念ながらソ連時代に失われ、現在はヴァスネツォフの絵画の中にのみ残っている。
この絵はモスクワで最も美しい修道院の本堂を描いている。絵からは人生の喜びが伝わってくる。20世紀初頭ノヴォデヴィチ修道院の周囲には森が広がっていたが、現在はモスクワの中心部となり道路の高架が周囲を取り囲んでいる。
現在ここはもはや村ではなく、モスクワ市内の保護博物区となっている。この16世紀の教会は建築における傑作であり、ロシア初の石造りの尖塔教会である。
ポレーノフの最も有名な絵画の1つは、アルバート通りの路地にある中庭とその背景にある砂上の主の変容教会を描いたものである。
セロフは19世紀後半の多くの芸術家と同様に、慈善家サーヴァ・マモントフの邸宅であるアブラムツェヴォで多くの時間を過ごし、外光画法を用いて創作活動を行った。セロフは、画家ヴィクトル・ヴァスネツォフのスケッチに基づいて建てられたこの教会で妻と結婚した。
ヴィシュヌィ・ヴォロチョク近くのウドムリャ湖畔にある、草が生い茂り、神にさえ忘れられたこの教会はレヴィタンによる壮大な（そして最もよく知られた）絵画のおかげで有名になりました。
レヴィタンは多くの教会や修道院を描いたが、それらは彼に心の平安をもたらしていた。
レヴィタンは絵画のように美しいプリョスで多くの作品を描き、彼の筆から地元の教会の絵が多く生みだされた。彼はこの木造の（現存しない）教会の内部をも残した。
大聖堂の内部装飾は外観ほど頻繁に描かれることはなかったため、このような絵画の価値は高い。
宮廷画家レーピンはさらに奥へと入り、最も重要な秘跡であるサンクトペテルブルクの冬宮の教会における最後のロシア皇帝の結婚をも捉えた。
プスコフの風景の特徴としてよく挙げられるのは、現在ユネスコの世界遺産に登録されている古代の教会である。たとえば、プスコフクレムリンの荘厳な至聖三者大聖堂など。
ヒマラヤの風景画で知られるレーリヒは聖書のテーマを題材にした多くの作品も描き、ロシアの古都を訪れ古い教会も描いた。
レーリヒは古い建築物の保存について心配しており、それらを絵画に収めることは後世に保存するための方法の1つだった。
カンディンスキーは抽象芸術の巨匠になる前はかなり具象的な風景画を描いていた。
この前衛的な空想においても最も有名なモスクワの教会の外観を識別することは難しくない。
おもちゃのような教会の描写はクストディエフ作品の重要な要素であり、商人の生活の特徴を示している。
ミハイル・ネステロフは宗教をテーマにした数多くの絵画を描いた。彼は白海にある人里離れたソロヴェツキー修道院も訪れた。
ネステロフはこの荘厳な絵画で自らの宗教的探求を体現し、文字通り「我々はロシア人であり、神は我々と共におられる」ということを表現した。
ロシアで最も美しく古い教会の 1 つは、ウラジーミル市近郊の12 世紀に立てられた教会である。ソ連政府の芸術家であり社会主義リアリズムの巨匠であるセルゲイ・ゲラシモフもこの教会を無視しなかった。
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